Tafsir Al Quran | Referensi Tafsir di Indonesia

Cinta sering kali dipahami masyarakat modern hanya sebagai emosi romantis yang bersifat personal dan sementara. Padahal, dalam cakrawala spiritualitas Islam, cinta adalah energi kosmik yang menjadi fondasi utama penciptaan alam semesta oleh Allah Swt. Salah satu ayat yang menjadi rujukan fundamental dalam memahami dimensi cinta adalah Q.S. Ar-Rum [30]: 21 . Ayat ini bukan sek...

Secara terminologis, tarjīḥ didefinisikan sebagai upaya menguatkan salah satu dari dua dalil atas dalil lainnya ketika terjadi ambiguitas atau pertentangan makna (Al-Baḥr al-Muḥīṭ fī Uṣūl al-Fiqh, hlm. 145). Dalam tradisi eksegesis Al-Qur’an,...

Kalau kita ingin menyuruh seseorang, biasanya kita akan langsung menggunakan kalimat perintah (imperatif), seperti: “Lakukanlah!” atau “Jangan lakukan!”. Namun, keindahan bahasa Al-Qur’an tidak selalu sebatas itu. Kadang kala Al-Qur’an memberikan sebuah perintah, akan tetapi menggunakan gaya bahasa kalimat berita (khabar).

Bagaimana hal ini bisa terjadi? Ma...

Kehidupan modern sering digambarkan sebagai labirin yang membingungkan, di mana manusia tersesat di antara ambisi material dan tuntutan gaya hidup yang tak berujung. Labirin duniawi ini menjanjikan kesenangan, namun sering kali justru mematikan kepekaan nurani dan menjauhkan diri dari Sang Pencipta. Q.S. Al-An’am [6]: 122 hadir sebagai penegasan bahwa di tengah kegelapan arus...

Diskursus mengenai ontologi manusia sebagai pengelola bumi berakar pada tafsir atas QS. Al-Baqarah [2]: 30—اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً. Secara historis, arus utama mufasir klasik seperti Ibnu Katsir (Ibn Kathīr, 1999: 216) dan Fakhruddin al-Razi (al-Rāzī, 1999:165). Memposisikan entitas khalīfah sebagai representasi kepemimpinan Adam beserta keturunannya yang dib...