Что, где и когда пели левиты? Каким образом ответственность связана с пением? И почему нельзя служить Всевышнему без радости? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Бемидбар.

Краткое содержание

Бемидбар 1:1–4:20

Название главы «Бемидбар» означает «в пустыне» и встречается в книге в стихе 1:1.

В пустыне Синай Всевышний повелевает провести перепись двенадцати колен Израиля. Моше пересчитывает 603 550 мужчин призывного возраста — от двадцати до шестидесяти лет. Колено Леви, в котором было 22 300 мужчин начиная с месячного возраста, подсчитывается отдельно.

Левиты предназначены для служения в Мишкане. Они заменяют первенцев Израиля, число которых примерно совпадало с их числом, поскольку первенцы утратили своё предназначение после участия в поклонении золотому тельцу. Те 273 первенца, для которых не нашлось левита-замены, должны были заплатить выкуп — по пять шекелей.

Когда народ снимался с места, три левитских семейства разбирали Мишкан, переносили его и заново собирали в центре следующего стана.

Семейство Кегата, которое несло сосуды Святилища — Ковчег, менору и другие предметы — располагалось к югу от Мишкана. Они переносили священные предметы на плечах, в специальных покрытиях.

Семейство Гершона, отвечавшее за ткани и покрытия Мишкана, располагалось к западу.

Семейство Мерари, перевозившее балки, столбы и стены Мишкана, располагалось к северу.

Перед входом в Мишкан, с восточной стороны, стояли шатры Моше, Аарона и сыновей Аарона.

За кругом левитов располагались двенадцать колен Израиля — четырьмя группами по три колена.

С востока стояли:
Иеуда — 74 600 человек,
Иссахар — 54 400,
Звулун — 57 400.

С юга:
Реувен — 46 500,
Шимон — 59 300,
Гад — 45 650.

С запада:
Эфраим — 40 500,
Менаше — 32 200,
Биньямин — 35 400.

С севера:
Дан — 62 700,
Ашер — 41 500,
Нафтали — 53 400.

Такой порядок сохранялся и во время переходов.

У каждого колена был свой наси — глава или князь, а также собственное знамя с особым цветом и символом колена.

***

Сказано в главе Бемидбар 3:5–7:

«Господь сказал Моше: «Приведи колено Леви и поставь их под начало священника Аарона. Пусть они ему служат, пусть они несут стражу перед шатром встречи для Аарона и для всей общины, пусть исполняют служение при святилище».

В нашей недельной главе мы узнаём об особых обязанностях, возложенных на колено Леви — «легион Царя», как называет их Раши в комментарии к Бемидбар 1:49.

Гемара говорит, что левиты делились на две категории: певцов и стражей ворот. Каждая обязанность была настолько важной и настолько точно соответствовала конкретному левиту, что мудрецы говорят: страж ворот, который начал петь, или певец, который стал сторожить, подлежал смерти. Об этом сказано в трактате Арахин 11б, и так же постановляет Рамбам в «Законах храмовой утвари» 3:11.

Похоже, что эти две обязанности представляют собой двойственную природу и нашего собственного служения Всевышнему — в исполнении Торы и заповедей.

Левиты охраняли Мишкан и Бейт а-Микдаш не из страха перед нападением, а как выражение почёта. Как пишет Рамбам в «Законах избранного дома» 8:1:

«Есть положительная заповедь охранять Бейт а-Микдаш, несмотря на то, что там не было страха ни перед врагами, ни перед разбойниками. Эта охрана существует лишь ради почёта. Дворец, возле которого стоят стражи, не подобен дворцу, оставленному без охраны».

Так и мы: когда мы храним Тору Всевышнего и верно соблюдаем Его заповеди, мы выражаем почёт Торе и Тому, Кто её даровал.

Поэтому нас многократно предупреждают никогда не исполнять заповеди унизительным образом. Например, при исполнении заповеди покрытия крови после шхиты птицы или дикого животного нельзя разбрасывать землю ногой — нужно уважительно покрывать кровь рукой. Это выводится из Ваикра 17:13 и обсуждается в трактате Шаббат 22а.

Точно так же нельзя считать деньги при свете ханукальных свечей — об этом говорится там же, в Шаббат 22а.

И точно так же мы обязаны относиться с величайшим уважением к нашим синагогам и другим святым местам, поскольку они являются нашим «Микдаш меат», малым Храмом. Так называет их Талмуд в трактате Мегила 29а — местами, в которых святость разрушенного Храма сопровождает нас в изгнании.

Вторая сторона служения левитов, у которой мы все должны учиться, — это радость и воодушевление, с которыми они пели Всевышнему всем сердцем, вдохновляя каждого, кто входил в Мишкан.

В сущности, вся книга Теилим наполнена песнями, которые, согласно традиции, исполнялись левитами в Святом Храме.

И даже сейчас, в дни траура, когда мы воздерживаемся от музыки, стоит задуматься о песнях, звучавших в Храме, и молиться о времени, когда мы снова услышим «радостный голос песни и музыки в Иерусалиме».

Царь Давид разделил левитов на 24 группы — так же, как коэнов. Каждая группа служила одну неделю в Храме.

У левитов, как мы уже сказали, было две основные обязанности: охрана Храма и пение во время службы.

Каждая из этих обязанностей делилась ещё на две части.

Охрана включала:
— непосредственное стояние на страже,
— открывание и закрывание ворот.

Пение включало:
— певцов,
— музыкантов.

После обсуждения Талмуд приходит к выводу, что главным служением было именно пение, а инструменты лишь сопровождали голос. Поэтому, хотя петь могли только левиты, играть на инструментах разрешалось даже простому израильтянину.

Левиты пели во время возлияния вина на жертвенник, сопровождавшего общественные жертвы всесожжения — ежедневные жертвы, а также дополнительные жертвы Шаббата, Рош Ходеша и праздников.

Они также пели при принесении мирных жертв в Шавуот.

Кроме того:
— во время принесения пасхальной жертвы они пели Алель,
— во время Симхат Бейт а-Шоэва на Суккот,
— при принесении бикурим — первых плодов.

Большинство мнений считает, что левиты пели только при общественных жертвах. Однако некоторые, основываясь на Зоаре, полагают, что иногда левиты могли петь и при частной жертве.

Каббалистические источники добавляют ещё одну деталь. Если левиты видели, что столб дыма от жертвы не поднимается прямо вверх — знак того, что раскаяние человека неискренне, — они прекращали пение.

Мишна перечисляет число инструментов:

— не менее двух и не бол...

lechaim

Message History

Delivery option(s)